ظاهرة الزواج العرفى فى الســــــودان

هذاالظاهرة الدخيلة ظهرت فى السودان مؤخراً وخاصةً

فى الجامعات السودانية ونوجه لكم هذه الأسئلة....

1/ما هو أسبابها ومسبباتها وحلولها

2/ما هو موقف الحكومة هل هو معترف بها

3/ هل هو حلال ام حرام

ولكم منى كل المنى

الاخ مموشي سيدا، اشكر لك طرحك لموضوع أرقني لمدة طويله ومنعني الخجل الاجتماعي من طرق بابه، وارجو منا جميعا كنوبين وسودانيين اولا واخيرا بالنظر في مسببات هذه الظاهرة والا ننتظر حتى نكون طرفا فيها في يوم من الايام.
ان تعريف الزواج العرفي لا يخفى على احد وهو عقدالقران بلا إشهار ولا تسجيل. وكما يبدو من تعريفه انه نوع من الارتباط اللا مسؤول ولكن الذي يحدث الآن في السودان في وسط المجتمعات الطلابية لا يمكن وصفه بالزواج العرفي ، حيث انه يشترك مع زواج المتعة بتحديد مدته وغرضه مسبقا، و غالبا ما تنتهي هذه الزيجات تلقائيا بعد انتهاء فترة الدراسة. لا شك اان هذه الظاهرة ظاهرة خطيرة وتنبئ بكثير من المشاكل الاسرية وتدق ناقوسا في اسلوب تربية االنشئ المجتمع السوداني سواء للموجودين في الخارج او في الوطن.
ان إزدواجية المعايير لدى المجتمع السوادني ونظرته السطحية للامور كانتا من اهم اسباب ظهور هذه الظاهرة.
المؤسسة الزوجية والتي تطرقنا إليها من قبل في مواضيع سابقة والمبالغة في متطلبات الزواج أدت إلى عجز اكثر الشباب عن الزواج المبكر وتأخر سن الزواج لدى الفتيات، مما يؤدي بالنتيجة إلا بحث هؤلاء الشباب إلى قنوات اخرى للارتباط.
ان قلة الوعي الديني وربطه بالممارسات التعبدية من صلاة وممارسات من حجاب وهمي وعدم التركيز على اهم ما بعث به رسول الامة من مكارم الاخلاق، حيث ان المهم ان يقول الله اكبر ولا يهم ان كان يشرب الخمر، المهم ان تلبس القفازات ولا يهم ان كانت تغتاب الغير وتتفاخر – قال الرسول (ص) (ثوب الشهرة ولابسه في النار)- ان الرادع الحقيقي لاي انسان هو ضميرة وايمانه، ونحن نفتقد لتربية تعمق هذين البعدين إلا من رحم ربي. ان من المحزن ان يكون الجيل القادم آباءه ممن تزوجوا عرفيا ولكم ان تتخيلوا ما سيقدموه لنا، علما بان فاقد الشئ لا يعطيه، من هي هذه الام التي خانت يوما ثقة والديها واهانة اخوها وغامرت بسمعة اسرتها، من هو هذا الاب الذي لم يصن محارم الآخرين ولم يدخل البيوت من ابوابها؟
وفي القريب بقية
بنت ابو الشام

عشتى يا بنت أبو الشام الفاضلة عزاز فى شرحكى لهذا الموضوع الشائك وللأسف الشديد أصبحنا أمام الأمر الواقع وأصبح الزواج العرفى شى عادى فى مجتمعاتنا السودانية وخاصة طلبة وطالبات الجامعات أما نحن النوبيين أو الشماليين لدينا عاداتنا وتقاليدنا لا يسمح بذالك عكس ناس المدن وخوفى أن يصيبنا ولو شظية من شظايا هذا الهراء وأنا أسأل نفسى ماذا يكون موقفى أذا أكتشفت بان زوجتى كانت على ذمة أو رفقة شخص أخر بالمعنى الاصح أو العكس أذا أكتشف المرأة بأن زوجها كان على علاقة زواج عرفى أشياء كثيرة جداً موقف الاهل ووووو!! وهنا نقول هل الحكومة السودانية معترف بهذا الهراء وهل الشرع يسمح بذالك وشكراً.........

تحياتي للأخ مموشي سيدا وتحياتي للأخت عزاز 000فكرت مرات و مرات للتطرق إلى هذا الموضوع في مقالي الأسبوعي بصراحة وبعد أن بدأت الكتابة أكثر من مرة ترددت لإعتبارات كثيرة أولاً لأنني لم أعيش الوضع عن قرب وربما أظلم أحد ولا أحب أن أتطرق لأي موضوع دون التأكد منه ومن مصدر موثوق 00ثانياً الموضوع حساس للغاية وظاهرة خطيرة يجب أن نتوقف عندها دون المرور مرور الكرام وما شجعني للكتابة الآن مداخلة الأخت عزاز وبصراحة زال عني الحاجز النفسي 00موضوع الزواج العرفي موضوع متشعب وعلينا أن نربط خيوطه من كل الإتجاهات 00ظاهرة الزواج العرفي سببه المباشر إقتصادي بحت 00عندما يتخرج الطالب من الجامعة لا يجد عملاً وحتى لو وجد العمل لا يكفيه المرتب لمدة عشرة أيام ناهيك عن الشهر كله !! وبالتالي يعلم تماماً لأنه لا يمكن أن يتزوج في ظل هذا الوضع 00ومن هنا يبدأ التفكير وهو طالب كيف يشبع رغباته 00بالمناسبة ( أنا بفسر الظاهرة إجتماعياً لا دينياً فالمتدين لايمكن أن يرجع للزواج العرفي كحل ) وبالنسبة للبنات تفشي ظاهرة الأنوثة 00فأي بنت تخطت ال28 سنة فاتتها قطار الزواج إلا قلة !!!وأيضاً نسبة الرجل إلى نسبة المرأة في الوطن العربي عموماً ثلث إلى ثلثين 00ومع أن الله سبحانه وتعالي حلل تعدد الزوجات ولكن إلى الآن النظرة إلى التعدد نظرة إهانة للمرأة !! فدعوة رئيس الجمهورية كانت دعوة جريئة لكن دون حل عملي وإنما حل نظري 00فماذا يقدم الدولة مثلاً تشيعاً لتعدد الزوجات غير الكلام ؟ فهل الكلام يؤجر بيتين!!!ويعول أسرتين ؟ حل ظاهرة الزواج العرفي وزواج المتعة وظاهرة بنات الجامعات في الشوارع كآتي :أولاً تسهيل الزواج للشباب مع توفير العمل للخريجين (ده مهمة الدولة و المجتمع) الدعوة إلى تعدد الزوجات للحد من ظاهرة الأنوثة وتثقيف المرأة بأن التعدد ليس من المحرمات كما تعتقد !! وأيضاً عمل صندوق داخل الجامعات يساهم فيه الدولة لتوفير إحتياجات الطالبات اللآتي تنحدرن من أسر فقيرة من أجل ألا تنحرفن 00فبكل تأكيد السبب الأول للإنحراف الفقر 000ولي عودة 000تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
الظواهر الاجتماعية من طبيعتها التطور المستمر، فهي لا تقف عند حدٍ، بل تتغير بحركة المجتمع وجدلية فعالياته المختلفة. وبعض الظواهر تجد ما يغذيها فتتطور سريعاً، ومن ذلك ظاهرة الزواج السري التي صحبها نمو مطرد في الزواج العرفي، وزواج المتعة، وزواج الهبة، وزواج المسيار. وهذه الظواهر هي في مجموعها وجه واحد لمحاولة الهروب من مسؤوليات الزواج التي يفرضها الشرع ويؤكدها المجتمع.
ويخرج الزواج العرفي عن الاطار الشرعي شيئا فشيئاً ليصير في النهاية زناً صريحاً، حيث لا يعود هناك تفريق بين النكاح والسفاح عند المحتالين، فكلاهما عندهم استمتاع بحال، تماماً كما يجعلون الربا تجارة رابحة. وأحل الله البيع وحرم الربا.
ونظرة المجتمع ومؤسساته الى هذه الظاهرة وموقفه منها هو الذي سيحدد مستقبلها، فلو فُسح لهذه الظاهرة، او كانت هناك سلبية في مواجهتها، فمن المنتظر ان تستشري اكثر واكثر، وان تطغى على الزواج الشرعي نفسه - لا قدَّر الله. واما اذا اتخذ المجتمع الطريق الصحيح لمحاصرة هذه الظاهرة والقضاء عليها، فسيكون في هذا سلامته وتماسكه

و بذلك يكون الزواج العرفي هو زواج على ورقة طلاق، وبمكن توضيح الزواج العرفي بما يلي :

1 - انه زواج مؤقت.

2 - ان الغرض منه قضاء الشهوة فقط.

3 - ان الزوج السري ليس عليه رقابة من المجتمع تحاسبه وتحفظ العلاقة بعكس الزواج الشرعي.

4 - ان الزوج السري ليس عليه حقوق للمرأة مما يكون عند العقد والطلاق في الزواج الشرعي من نفقة وغيرها.

5 - ليس هناك روابط قوية تجمع بين الزوجين السريين مثل البيت الزوجي والاولاد. فهذا الزواج يحمل في ذاته بذور انحلاله وفشله من جهة، ومن جهة اخرى لا تستطيع المرأة الخلاص من هذا الزواج اذا ارادت الطلاق ولم يكن الزواج مثبتا بأي كتابة، اذ تصير رهن هذه العلاقة واذا اختفى الزوج او رفض طلاقها تكون كالمعلقة، فلا هي زوجة ولا مطلقة.


مع تحياتي للجميع ...
احد ابناء عمارة ..طالب في احدى الجامعات العربية

التحية لكل من تطرق لحل هذا الموضوع الشايك :ـ
أخوانى الاعزاء سوف أحكى لكم قصة غريبة لأحد الاباء المغتربين من بنى جلدتنا النوبيين :ـ سافرت البنت ودخلت كلية الطب فى جامعة الخرطوم وسكنت فى الداخلية وبعد فترة بسيطة سافر الوالد الى السودان تاركاً الام والاولاد هنا فى السعودية وذهب لأبنتها فى سكنها وسأل عنها ودلوها الى صديقتها وعندما سأل الوالد عن أبنته قالت الصديقة [انها خرجت مع راجلها !!!أعتبر الوالد بأنها تقصد بنت ما وقال لها بالأسم الرباعى وردت الصديقة نعم يا عمى هى بعينها وساكنة فى المكان الفلانى وذهب الوالد فى المكان وبالفعل كل شى صحيح فتزوجت أبنتها بالعرفى وتخيلو ما هى تبريرها قالت يا أبوية أنا عملت كدة عشان ما أغلط وأمشى فى السكة الكعبة !!!!!وسافر الوالد تانى يوم الى المملكة وتوجه الى مقر عمله وقدم أستقالته واخذ خروج نهائى وسافر هو والعائلة الى السودان هذا الموضوع من مصادر موثوقة ويوجد شهود عيان على ذالك من معارفى!!!!!!!!!وسف أكتب لكم حوار تم بينى وبين أثنين من الطلبة وأثنين من المغتربين أنا واحد منهم ونحن فى طريقنا الى مدنى فى مناسبة صديق لنا قبل أيام سوف نكتب لكم بالنص وشكراً

الزواج العرفي مشكلة وليدة لمتغيرات مجموعة من الاوضاع اولها تدني الوازع الديني والذي جعل من الزواج العرفي مسمي تاخذ مكان زواج المتعة وهذه حقيقة لا شك فيه ومن ثم تاتي تاثير الوضع الاقتصادي .
وهنا لابد ان نتوقف ونبحث عن الحلول لهذه المشكلة وهي مشكلة مجتمع باكملها ولعلاجها لابد وان يشترك المجتمع باجمعه في حل هذه القضية .
ومن اجل حل هذه القضية سنجد انفسنا امام قضايا اخري لابد وان نحسمها في البدء وهي القضايا المتعلقة باستقرار السودان.
واذا كنا قد لانملك حل تلك القضايا لايعني ان نترك الامر كما هي ولكن قد يكون هنالك حلول غير جذرية ولكنها قد تخفف من تفشي هذه الظاهرة وتحد من انتشارها .
ومن هذه الحلول هي التوعية داخل الجامعات وشن الحملات الاعلامية وعقد الندوات وتسخير الاعلام المرئي والمقروء لتناول هذه القضية وطرح ابعادها الدينية والاجتماعية والاخلاقية والانسانية. ودمتم

لا يختلف أثنان في عدم مشروعية الزواج العرفي , هذه الظاهرة الإجتماعية الدخيلة والخطيرة على المجتمع السوداني الذي عرف بالطهر والعفة على مر العصور !! وفي مستهل هذه المداخلة ارجو أن أهمس في أذن الأخ الشبح أن الزواج العرفي لم يكن في إطار الشرع ليخرج منه شيئاً فشيئاً ليصبح زنا صريح كما ذكر في مداخلته القيمة!!
في إعتقادي الخاص هذه الظاهرة ليست ظاهرة عامة على مستوى السودان بل هي ظاهرة خاصة بالعاصمة القومية , وأيضاً في إعتقادي هي ظاهرة لها علاقة ببيوت الطالبات والداخليات الخاصة بهن ..أيضاً من الأسباب المباشرة لهذه الظاهرة ظهور الطبقية في العاصمة ,, وكأننا في الهند ,, طبقة عليا وطبقة دنيا مع وجود هوة شاسعة بين الطبقتين وبالتأكيد هذا يرجع إلى الإقتصاد المنهار كما أشار الأخ كلامنكوف !!
على العموم هذه الظاهرة خطيرة وخيوطها متشابكة ومتداخلة وتحتاج إلى دراسة من ذوي الإختصاص .. ونحن نشير إلى خطورة داخليات الطالبات وإلحاق الفتيات بها وهن في سن المراهقة .. وخاصة القرويات في ظل وجود المغريات وإصطدامهن بمظاهر حياة العاصمة

عزيزى أبو الكلام والباشمهندس صابر ورشيق والشبح والاخت عزاز وكل رواد المنتدى لكم التحية والتقدير ...
المهندس صابر لا أحد يختلف بعدم شرعية الزواج العرفى ولكن الكثير من الطلبة يحللونها بأنه مجاز شرعياً وبس يحرم من الميراث وندخل الحوار الذى تم بينى وبين أثنين من طلبة احدى الجامعات !!!!!!
الطالب :ـ
قال هذا الزواج مجاز شرعياً طالما الطرفين موافقين على الزواج بس يحرم من الميراث !!!
ود سيدا :ـ
من هو المفتى الذى أجاز هذا الزواج على حسب معلوماتى بأن الشيخ الذندانى حرم هذا الزواج هنا فى السودان وعلى قناة النيل الازرق!!
الطالب :ـ
شنو اليحرم زواج فيها عقد بشهود
ود سيدا:ـ
لماذا لم يحضر هذا العقد اهل العريس أم العروسة وتأتون شخصين مجهولين من الشارع !!!!!أسألك سؤال أذا أراد أحد أن يتقدم لخطبة ذوجتك بالعرفى وهو لا يعلم بزواجكم بالسر ماذا يكون موقفكم هل بأمكانكم أن تقولو بأننا مزوجين بالعرفى!!!!!!
الطالب :ـ
أذا كنا متفقين بالمواصلة نعلن زواجنا أما لو كنا محددين المدة نفسخ زواجنا وكل وأحد يروح لحال سبيلو!!!!
ود سيدا:ـ
سبحان الله زواج مؤقت زى الافراج المؤقت أسألك سؤال تانى هذه البنت المزوجة بالعرفى فى عقد قرانها الرسمى بعد ما تفسخو ذواجكم الشوم كيف يكتب (البكر) أم (العزبة بالعرفى ) !!!!!
الطالب :ـ
البكر ضبعاً لان زواجنا كان بالسر
ود سيدا:ـ
الان أنا فى أجازة شهرين ومعى ما يكفينى وزيادة مجرد رجوعى من مدنى سوف أتوجه الى بيتكم ونعقد زواجى بالعرفى على أختك لمدة شهرين هل توافقنى !!!!!!!!!
الطالب :ـ
نعم اذا كانت هى موافقة
ود سيدا:ـ
تقول نعم مجبراً ولماذا هذا الاحمرار فى وجهك خلينا !!!!!!!
وهنا أسأل الاخوان هل الحكومة السودانية معترف بذالك ما حكم مرتكبى هذا الشى هل يوجد محاكمة أم لا لماذا لا يعملون قرار صارم وحازم لمرتكبى هذه الفاهشة وشكراً لكم ولى عودة!!!

والله العظيم حوار جميل وممتع يا ود سيدا 000بس سؤالي لأني فضولي شوية !! أيه اللى وداك مدني !!!!!!!!!!!!!!! من أرض المحنة ومن قلب الجزيرة،، ود سيدا على الهواء مباشرة 000تحياتي

ليك حق تسأل يا أبو الكلام لأننى ما عندى علاقة لا من بعيد ولا من قريب فى مدنى !!!!!ولكن أنت تعلم بأننى كنت محدد من هنا بأننى فى أجاذة ترفيهية ترفيه فى ترفيه !!!!والدليل على ذالك بأننى سافرت الى البلد مرتين وأيضاً الى حلفا مرتين !!!
سفرى لمدنى :ـ
كان فى حفلة ذواج لشخص عزيز وغالى وكنا على أتفاق مسبق بموعد الحفلة سيارة من والى الخرطوم ولد عم العريس بافراج مؤقت والشجعنى كلام صاحب الافراج بأنه سوف يرجع بعد الحفلة مباشرةً وسافرنا الساعة الثالثة ظهراً ورجعنا الثانية صباحاً لا من شاف ولا من درى وشكراً!!!!

الأخوان أبو الكلام ود الزين جميع رواد المنتدى أسالكم للمرة الثانية والثالثة :ـ؟؟؟؟

1/ ما موقف الحكومة من مرتكبيى هذا الفاحشة

2/ رأى الدين ومن الذى أجاز هذا الزواج

3/كيف نتعامل ونتجنب هذه الظاهرة

تحياتي لكلامنكوف والاخت عزازوالاخ مموشي وجميع الموجودين:
بصراحه انا اشكرك يامموشي شكر خاص لانك فتحت موضوع زي كدا لانو كنت بفكر اكتب عن الموضوع بس اترددت قلت امكن تقولو بنت بالعمر دا كيف تكتب كلا زي كدا وتقلبوا عليا
بس بصراحة انا حقوليكم راي في الموضوع دااحنا لو لاحظنا وشفنا الحكايه دي حنلقى انو العاملين الموضوع دا والبدوه هم اولاد المغتربين لما جو عشان يمشو للجامعات مشو وعملوه وبقت موضه في بدايه الايام والسودانيين الشباب بالتاكيد حيمشو ورى الموضى من غير مايفكرو دا صح ولا غلط وانا شخصيا سالت وحده اتزوجت هي عرفي قلتليها ليه الحكايه دي هي لازم يعني تتوقعوا الرد كان شنو دي الموضه واللي مابيعملا يبقى متخلف وتغير شويه من الشرعي لانو الشرعي فيه شروط ومهر وعده بعد الطلاق بس دا كله في العرفي مافي على انو انا شايفه انو الشروط اللي في الشرعي ارحم بكتير من شروط العرفي وقالت كمان انو دي هي الحريه تتطلعي زي مانتي عاوزه من غير رايحه وين وجايه من وين يعني بالله حسي الكلام دا كله بيدل على انو الحريه بالشكل دا دي حالتم هم اولاد مغتربين والانسانه دي كانت موجوده في الرياض يعني الناس اللي بيمشو من هنا وبالذات اول مره امكن عشان هنا بيكونو مقفولين وفجاءه بيتفكو هناك ويلقو الحريه انا في راي الناس ديل مالشر عليهم الشر على اللي ربوهم ماوروهم انو الحكايه دي غلط
وبالنسبه لاسئلتك المفروض الحكومة توقف الحاجه دي وتعمل قوانين ولو فرضنا انو الحكومه ماعارفه اذا الحكومه فاشله وضاع بلدنا
وبالنسبه لحكم الزواج العرفي محرم وحكمو من حكم الزنا
وانا اتمنى انو نلقى حل للموضوع دا قبل ما شبابنا يضيعو زياده ومانقدر نلحقم بعد ما الفاس يقع في الراس
ولكم اغلى التحيات مع مودتي

الاخ مموشى
كيف ستحكى قصة الرجل الذى وجد إبنته قد تزوجت زواجاً عرفيا وكمان بالتفصيل
وكمان عندك شهود جاهزين

من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة واللى فيهو مكفيهو يا حبيب

الأخ كابوس ..عندما طرحت موضوع الزواج العرفى طرحته لأنه موضوع خطير جداً وأصبح ظاهرة مشينة فى مجتمعاتنا وخاصة طلبة الجامعات والأن أزيدك العيار حبتين فى جماعة أفتو بأنه حلال بعد أن قيرو المسمى الى زواج المسيار والنقاش فيه لا يعتبر من الممنوع وشكراً!!!!!!!!!!!!!